今年預計到金澤、富山旅遊，由小松機場進出。出發前決定先做點功課，讓我屆時能更深入的遊覽這個地區。

金澤、富山、小松三座城市位於北陸日本海側約 100 公里的旅行範圍內，金澤位於富山與小松之間。現代觀光路線以前田藩城下町、藥之街與九谷燒為主要賣點，但三地的人類居住紀錄可上溯至約三萬年前。

本文依考古時代分期，整理三地從舊石器時代到古墳時代的主要遺跡與研究成果，作為了解這個地區更長時間縱深的背景材料。

一、地名的文獻初見

「金澤」「富山」「小松」作為地名進入文獻的時間，在日本史的尺度上屬中世後期，遠晚於三地考古上已有人類活動的時間。

「加賀國」本身於 823 年才從越前國分立⁴。金澤、小松所在的石川縣南部在此之前屬「越」的地域範圍；富山則在古代越中国的脈絡中理解，越中国於 7 世紀後半在律令制下確立。

二、舊石器時代（約 30,000–15,000 年前）

舊石器時代，人群沿河川、丘陵、台地與石材採集地移動，遺留的主要是石器散布地。三地均有相關考古紀錄：

• 富山：已知遺跡約 60 處，年代約 30,000 到 15,000 年前⁵。代表遺跡有直坂遺跡、杉谷F遺跡、古沢遺跡等。
• 金澤：舘山ウエノヤマ遺跡、吉原七ッ塚遺跡等石器散布地⁶。
• 小松：河田山遺跡出土ナイフ型石器、翼状剥片；八里向山B/C/D/E遺跡被列為舊石器時代⁷。

富山的資料密度最高。富山縣官方說明，富山是「東日本系石刃石器群」與「西日本系瀬戸内系石器群」的並見地帶，顯示北陸日本海側在舊石器時代已處於兩大石器文化的接觸範圍⁸。

參觀說明：舊石器時代的遺跡多為調查報告中的資料點，各市的埋藏文化財中心有相關出版品，但現地保存的可見景觀極少。

三、繩文時代（約 13,000–2,300 年前）

北陸的繩文遺跡在全日本屬重要考古材料，以木工、漆器、陶器與大型木柱列儀禮建築見長，涵蓋繩文早期到晚期（約 12,000–2,500 年前）。

金澤：環狀木柱列與低濕地保存

チカモリ遺跡（金澤市犀川扇狀地，繩文後晚期，約 3,000–2,500 年前）出土直徑超過 1 公尺的巨木列，排列成環形，通常被解釋為與儀禮相關的建築或構造⁹。

中屋サワ遺跡（金澤市，同時期）保存了因低濕地厭氧環境而罕見留存的木製品與漆器，有機材料得以維持超過三千年⁹。

富山：大型聚落、人骨與遮光器土偶

北代遺跡（富山市，繩文中期，約 5,000 年前）為大型聚落，富山市在原址設有北代繩文廣場，保留復原建物¹⁰。

小竹貝塚（富山市，繩文前期，約 5,500–5,000 年前）出土超過 90 具人骨，為日本繩文遺骨出土量最大的遺跡之一¹¹。mtDNA 分析顯示南方系與北方系型並見；出土土器包含近畿、關東、東北系的外來型式，反映遠距人群與物品的流通。

富山的繩文資料不只反映大型聚落與墓葬，也保存了東北系土偶形制的痕跡。富山市內目前已知 3 例遮光器土偶，分別出自水橋舘町、浜黒崎野田・平榎遺跡、百塚遺跡等地點¹²。富山市官方說明將遮光器土偶定位為繩文時代晚期、以東北地方北部為中心發展的 龜岡文化 代表遺物；富山市民俗民芸村考古資料館過去的展示說明也將水橋舘町、浜黒崎野田・平榎遺跡等例子解釋為東北龜岡文化影響在富山的具體材料¹³。

這批資料與小竹貝塚的外來系土器一起，讓富山成為觀察北陸與外部文化圈接觸的重要地點：繩文前期可見近畿、關東、東北系土器樣式，繩文晚期則能看到東北系土偶形制的影響。不過，遮光器土偶的存在較適合解讀為「東北龜岡文化影響到達北陸、並在富山留下具體遺物」，不宜直接推論為富山與東北之間有高頻率、持續性的直接往來。就本文三地而言，目前能明確確認東北系遮光器土偶影響的地點是富山。

小松：月津台地的貝塚與木柱列

大谷山貝塚（小松市，繩文前期）位於繩文海進時期形成的潟湖地形，以蜆貝塚為主，反映長期的漁撈活動¹⁴。六橋遺跡（繩文早期～晚期）出土大型木柱列，型式與チカモリ遺跡相近¹⁵。

三地的繩文土器交流

小松念仏林遺跡的市官方說明指出，繩文中期前葉至中葉的北陸，從福井縣北部到新潟縣域的土器文化具有共通性，並與關東、中部的土器樣式有部分交集¹⁶。金澤的古府式土器為北陸中期中葉的代表型式；小竹貝塚的外來系土器與富山市內的遮光器土偶，則分別從土器與土偶形制上顯示北陸與外部文化圈之間的接觸。

依現有材料，可確認三地屬北陸日本海側繩文文化圈，在土器樣式、木柱列技術、漆器與低濕地聚落之間存在共同傳統。三地之間是否有一對一的直接交換關係，目前的考古材料尚不足以判斷。

四、彌生時代（約 2,300–1,700 年前）

稻作傳入的機制

2024 年東京大學對山口縣土井ヶ浜彌生人骨的全基因組分析指出，彌生時代有來自朝鮮半島方向的人群與列島繩文系人群混血，形成現代日本人的部分祖源¹⁷。學界目前的主流模型為「混合模型」：稻作技術與部分人群從朝鮮半島方向傳入，以九州北部為主要入口，之後沿日本海側向東擴散，與各地繩文在地人群結合。

傳入的是一套由灌溉水田、農具、磨製石斧、聚落組織構成的技術系統，而非單一人群的移動¹⁸。

小松：八日市地方遺跡

八日市地方遺跡（小松市，位於小松站東側）為日本海側彌生中期最大規模的環濠聚落之一，面積約 15 公頃，出土多重環濠、掘立柱建物、方形周溝墓，以及大量土器、石器、木製品與玉作資料¹⁹。石川縣官方定位為「北陸地方最大規模的彌生時代中期聚落」²⁰。

出土品中包含碧玉管玉加工的各工序材料，顯示遺跡同時作為廣域交流的物資集散地與手工業生產地點。

同遺跡也出土了土偶殘件。這些材料可作為小松「一般土偶」的例子；小松市官方資料未將其稱為遮光器土偶²¹。因此，小松的土偶資料可以確認存在，但不應與富山的遮光器土偶混為同一類型。

同遺跡其他代表性出土品還包括以下兩件國家指定重要文化財：

金澤：西念・南新保遺跡

西念・南新保遺跡（金澤市）被石川縣定位為「加賀北部的核心聚落」²²。出土材料包含方形周溝墓 18 基、土壙墓 38 基、溝、堰、水路與木製農具，反映具備完整農業基礎設施的聚落形態。

富山：彌生後期的婦負地區

富山市域的彌生遺跡在後期到終末期數量急增。富山市官方解釋為「遷入新的開拓地」²³。

彌生終末期，富山市南西部婦負地區的 王塚・千坊山遺跡群（國指定史跡，總面積 110,878 m²）為縣內最大規模的彌生聚落，千坊山遺跡竪穴住居達 24 棟²⁴。富山市將此遺跡群定位為「北陸地區國家形成」的重要材料，代表彌生終末期從複數聚落向首長層轉型的過程。

彌生時代的社會組織

依考古材料，彌生末期北陸出現大型聚落、首長層與區域共同體。中國史書《後漢書》與《魏志倭人傳》記載 2 到 3 世紀列島有百餘國與小國聯盟政治²⁵，但北陸三地與此文獻框架的對應關係，目前考古上尚無直接連結。

五、古墳時代（3 世紀中後期–7 世紀）

與大和王權的政治連合判定基準

考古學判定地方首長與大和王權的政治關係，依據的是墳丘形制、規模、周濠、葺石、埴輪、埋葬設施、副葬品、年代與分布模式的綜合評估²⁶。鳥取縣的官方說明概括為：「地方首長與大和政權結成政治聯盟，並以墳墓形態等葬送儀禮作為共享的證明」²⁷。

富山：前方後方墳與首長墓群

勅使塚古墳（富山市）為日本海側最大級前方後方墳。王塚古墳（同市）亦為前方後方墳，規模約箸墓古墳的五分之一²⁸。兩者與千坊山遺跡群共同構成富山市官方定義的「北陸地區國家形成」的物質證據。

金澤：神谷内古墳群

神谷內古墳群（金澤市）為北加賀地區出現期的前方後圓墳，副葬品含銅鏡、鐵刀、鐵斧、鐵鏃、玉類²⁹。這些材料屬廣域古墳文化的標準配備，顯示當地首長層採用了與大和王權圈共享的古墳葬制與副葬品組合。

小松・南加賀：埴輪與朝鮮半島系石室

矢田野エジリ古墳（小松市）出土被認定為日本海側最古級的埴輪³⁰，在埴輪祭祀網絡的分布史上具有定年意義。

河田山古墳群 12 號墳的橫穴式石室採用拱形切石積構造。小松市說明此形式可能以朝鮮半島王墓為原型；日本遺產「珠玉と步む物語」進一步指出與百濟王墓的類似性，推測可見與大陸的直接連結³¹。

鄰接的能美市保留 能美古墳群（62 基），秋常山 1 號墳被視為北陸最大級的前方後圓墳。

金澤岩出橫穴墓與古代 DNA

2021 年 Science Advances 發表的研究〈Ancient genomics reveals tripartite origins of Japanese populations〉，分析包含金澤市岩出橫穴墓在內的樣本，指出古墳期有新的 East Asian ancestry 流入，支持現代日本人繩文、彌生渡來與古墳期三重祖源模型³²。

西元 570 年高句麗使節漂著事件

西元 570 年，高句麗派往倭國（大和朝廷）的外交使節在海上遭遇風浪，漂流到越的海岸。《日本書紀》欽明天皇三十一年條的原文只寫「到着越岸」，確切地點不明；後世討論多在加賀、江沼、能美等脈絡中進行，因為奏報此事的江渟臣裾代與介入事件的地方豪族道君都與這一帶有關³³。

道君冒稱大王、騙取使節貢物，事後被大和朝廷追究。韓國學界有研究認為，這可能反映高句麗在 570 年代嘗試利用「東海－越－大和」路線進行對倭外交³⁴。這件事在史料上表明，在律令制加賀國成立（823 年）的約 250 年前，現今石川縣一帶已出現在日本海外交往來的脈絡中。

六、現在可以參觀的設施

各設施有固定休館日或冬季休園期，出發前建議確認開館資訊。

參考資料